조병수교수의 목회서신 연구(37)-여자의 멋 (딤전 2...
rpress
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2003.04.30 (00:00:00)
http://www.rpress.or.kr/files/sinhak/325cho.hwp여자의 멋
(딤전 2:9-10)
조병수 교수/ 합신 신약신학
여자는 그 자체로 아름다움이다. 남자는 흙으로 지음받았으나...
콩 고물로 행복한 여자 장인선 집사
콩 고물로 행복한 여자
장인선/ 염광교회 집사, 시인
나는 원래 푼수형에 아부과에 속하는 여자다. 내가 책을 내고 확실히 느끼는
것은 "장인선"은 여전히 무명이고 가난하다는 사실이다. 책을 낼 때 "잘난
척"을 무지했다. 조금 있다 나 유명해지니까 나한테 잘 보이래면서 책을 강매
했다. 그런데 현실은 "강매"한 나를 사랑하는 사람만 ...
주의 백성의 헌신
주의 백성의 헌신
본 문: 시 110:3
故 박윤선 목사
우리는 주님의 백성된 것이 감사하다. 주님의 백성이면 주님의 나라에서 사
는 자이다. 주님의 나라처럼 귀한 나라는 없다.
1. 거룩한 헌신
"거룩하다" 함은 '끊는다'는 뜻이다. 그것은 죄를 죽이는 운동이다. 신자
의 특징은 죄를 끊는 노력을 계속함에 있다. 병균을 늘 죽여야 ...
갇힌 자들에게 위로의 손길을 이기학 목사
갇힌 자들에게 위로의 손길을
이기학 목사
행복한 사람은 물질이 많은 사람이 아니다. 자신의 존재를 알고 존재의 가치
에 대해서 바르게 알게 될 때 행복해 지는 것이다. 그런데 존재의 본질과 가
치를 알게 되는 것은 세상의 학문이나 문화, 배경에 있는 것이 아니라 하나
님 앞에서 성령님의 인도하심으로 우리 주 예수 그리스도의 십자가의 죽으심
...
조병수교수의 목회서신 연구(36)-남자의 화 (딤전 2...
남자의 화 (딤전 2:8c)
조병수 교수
가인의 실패는 제물에서 끝난 것이 아니다. 성경을 잘 읽어보면 가인의 결
정적인 실패는 하나님께서 그의 제물을 열납하지 아니하셨을 때 심히 격분하
여 얼굴을 떨구었다는 데 있다는 것을 알게 된다. 하나님께서는 가인의 제물
을 열납하지 아니하시면서는 별반 아무런 말씀도...
교회는 성실을 가르쳐야 한다_김재홍
교회는 성실을 가르쳐야 한다.
김재홍/ 은강교회
질문마당 > 교육/학교 > 숙제도우미
환경신문에 대해서
wjsehfkwl2 님이 2004-03-23 21:44 작성
환경신문에 대해서입니다. 제가 숙제로 4월10일까지 환경신문을 만들어야 합
니다. 그래서 숙제도우미로 했는데 4월5일까지 해주시기 바랍니다.
...
조병수교수의 목회서신 연구(35)-남자의 손 (딤전 2...
남자의 손 (딤전 2:8b)
조병수 목사/ 합신 신약신학
동화에서 만지는 것마다 금으로 바꾸는, 그래서 결국은 하나밖에 없는 소중
한 딸까지 금 덩어리로 만들어버린 황금의 손을 가진 왕에 대한 이야기를 읽
을 때 남자들은 자신의 자화상을 읽고 있는 것이다. 이것은 부귀를 추구하다
가 파멸의 수갑에 채인 남자...
건강한 성도라면 미숙한 성도 외면하지 말아야_이기학 목...
건강한 성도라면 미숙한 성도 외면하지 말아야
이기학 목사/ 경북노회
사람처럼 산다는 것이 무엇인가? 위로는 하나님을 경외하고 옆으로는 이웃을
섬기면서 하나님께서 원하시는 삶을 산다는 것이다.
성경에는 하나님의 자녀, 즉 예수를 구주로 영접하고 이 땅에 삶의 목적을 두
고 사는 자가 아닌 하나님께 삶의 목적을 둔 주의 백성들에게 ...
아들의 옷 황대연 목사
아들의 옷
황대연 목사/ 한가족교회
아내와 바자회를 다녀왔습니다.
교인 수가 5천명이 넘는다는 모 대형교회에서 전도 목적을 담아 지역 주민들
에게 오픈한 바자회였습니다.
아내는 진작부터 바자회에 관심이 많았습니다.
아마 모르긴 몰라도 바자회 날짜도 손꼽아 기다린 눈치입니다.
어쨌든 전 아내를 모시고(?) 바자회를 갔...
노회 유감(老會 有感)_원영대 목사
노회 유감(老會 有感)
부천평안교회 원영대목사
노회 임원으로 8년 째 근속하고 있습니다. 바보죠. 서기 일을 보고 있는데 규
칙도 법도 잘 모릅니다. 궂은 일은 다 하면서도 욕도 먹고 야단도 맞습니다.
그렇다고 대꾸도 안 하니까 써먹기는 좋은가 봅니다. 계속 뽑아 주시더군요.
어떤 분은 재치 있게 틀기도 하고 용기 있게 저항하기도...
