본디오 빌라도를 향하여 _조병수 교수
조병수의 목회편지(118)_ 딤전 6:13
본디오 빌라도를 향하여
조병수 교수_합신,신약신학
정치에서 최고의 권력을 행사하는 사람이 종교적인 진리를 귀담아 듣는다는
것은 쉬운 일이 아니다. 그런 사람에게 진리란 단지 자신의 권좌를 정당화하
는 데 필요한 여러 가지 도구들 가운데 하나에 지나지 않기 때문이다. 그가
종교의...
선한고백 _조병수 교수
조병수의 목회편지(118)_딤전 6:12b
선한고백
조병수 교수_합신신약신학
소명을 너무 사역과 관련해서만 이해하려는 시도는 문제가 있다. 하나님께
서 어떤 일을 맡기시기 위하여 사람을 부르시는 것은 사실이다. 그래서 어
떤 사람에게는 전도가 소명이며, 어떤 사람에게는 구제가 소명이다.
소명은 영생 위한 부르심 의미해...
미덕목록_조병수 교수
조병수의 목회편지(117)_ 딤전 6:11C
미덕목록
조병수 교수_합신 신약신학
윤리에서 실패하고도 살아남을 수 있는 종교는 세상천지 어디에도 없다. 어
떤 종교든지 도덕의 실패는 바로 그 종교의 실패를 의미하기 때문이다. 이
런 의미에서 종교의 생명력은 윤리의 강도에 달려있다고 해도 지나친 말이
아니다.
윤리 떠난 종...
영생을 취하라 _조병수 교수
조병수의 목회편지(116) 딤전 6:12
영생을 취하라
조병수 교수_합신 신약신학
신학자들이 만들어낸 용어 가운데 “초기 카톨릭주의”(Early Catholicism)
라는 말이 있다. 이것은 기독교의 초기 역사를 해석하는 한 가지 방식에서
나온 전문어이다. 신약성경 기록이 막 종료될 시기에 초기 기독교인들은 예
수 그리스도의 재림이 ...
피(避)와 추(追) _조병수 교수
조병수의 목회편지(115)
딤전 6:11
피(避)와 추(追)
조병수 교수_합신 신약신학
믿음의 성패는 일상에서 결판이 난다. 우리에게는 무슨 신기한 현상을 체험
할 때 믿음이 강화되고 그렇지 못할 때 믿음이 상실된다고 생각하는 경향이
짙다. 그래서 많은 목회자들이 은근히 이런 생각을 조장하고, 또한 적지 않
은 신자들이 뭔가...
하나님의 사람_조병수 교수
조병수의 목회편지(114)
딤전 6:11
하나님의 사람
조병수 교수/ 합신 신약신학
사도 바울은 그리스도인을 부를 때 다양한 표현법을 사용한다. 신자라고 부
르고 성도라고 부르며 사랑 받은 자, 신령한 자 그리고 형제라는 호칭을 쓴
다. 그런데 사도 바울은 디모데에게 쓴 첫 번째 편지의 마지막 단락에 이르
면서 디모데를 향해서 ...
돈을 사랑함_조병수 교수
조병수의 목회편지(113)딤전 6:10
돈을 사랑함
조병수 교수_합신 신약신학
최근에 출판된 책에서 미래학자인 자크 아탈리는 세계의 역사에서 오랫동안
추구되던 부의 창조가 기독교의 등장으로 말미암아 더 이상 복이 아닌 것이
되었고, 상업적 체제의 근간을 이루는 자유와 개인주의가 후퇴했으며, 진보
는 아무런 득이 되지 못하는 현...
부자가 되려 하는 자들 _조병수 교수
조병수의 목회편지(112)
딤전 6:9
부자가 되려 하는 자들
조병수 교수/합신 신약신학
미디어는 인간의 확장(extensions of man)이다. 이것은 1964년에 미디어 연
구의 선구자인 마셜 맥루언 박사가 세상에 제출한 유명한 책의 제목이며 동
시에 그의 주장의 요점이다. 맥루언 박사의 주장은 여러 가지 점에서 맞다....
양식과 의복_조병수 교수
조병수의 목회편지(111)딤전 6:8
양식과 의복
조병수 교수_합신 신약신학
예수 그리스도의 부활 사건에는 궁금한 것들이 많다. 그것은 미증유의 놀라
운 사건임에도 불구하고 복음서들이 말을 절제하고 있어서 세부 사항으로 들
어가면 궁금증이 더욱 심해진다.
부활하신 주님이 입으신 옷 궁금해
아리마대 요셉은 십자가에서 내린 ...
요람에서 무덤까지_조병수 교수
조병수의 목회편지(110)딤전 6:7
요람에서 무덤까지
조병수 교수_합신 신약신학
요람과 무덤은 누가 봐도 극과 극의 차이를 가지고 있다. 요람은 생명이 나
타나는 곳이며 무덤은 죽음이 자리하는 곳이다. 요람에는 기쁨이 있고 무덤
에는 슬픔이 있다. 요람이 연두색이라면 무덤은 검은색이다. 그래서 어떤 특
별한 경우가 아니고는 아기가 ...
