죄와 선행_조병수 교수
조병수의 목회편지(105)
딤전 5:24-25
죄와 선행
조병수 교수_합신 신약신학
두 가지 기억이 엇갈린다.
첫째 기억. 우리가 어렸을 때는 고약한 장난질을 서슴지 않고 저질렀다. 어
느 날 나를 포함해 동네 친구 서너 명이 구멍가게에서 과자봉지를 하나 슬
쩍 하기로 모의를 했다. 우르르 가게에 들어가서 이것저것 물어보며 주...
포도주를 조금씩 쓰라 _조병수 교수
조병수의 목회편지(104)
딤전 5:23
포도주를 조금씩 쓰라
조병수 교수_합신 신약신학
대장암 수술을 하신 윤영탁 교수님에게서 전화가 왔다. 항암치료를 시작한
그 주간 늦은 저녁시간이었다. 그날 통화내용은 수술과 치료에 관해서는 잠
시였고 오랫동안 나의 건강을 염려하는 것으로 이어졌다.
건강 걱정해 주시는 스승
...
경솔한 안수_조병수 교수
조병수의 목회편지(103)
딤전 5:22a
경솔한 안수
조병수 교수_합신 신약신학
지난 주일 나이가 지긋한 성도가 미묘한 표정을 지으며 나에게 다짜고짜 의
외의 질문을 했다. 궁금했지만 누구에게 딱히 물어보기가 그랬다며 그가 대
뜸 던진 질문은 교단 분열에 관한 것이었다. 언뜻 보면 난처한 질문이지만
나는 숨길 것도 없고 감...
“콩나물은 소리없이 자란다” 이기학 목사
“콩나물은 소리없이 자란다”
이기학 목사_아름다운고백교회
새벽 두시경 막 잠자리에 들고 있는데 핸드폰소리가 정적을 깨어 감았던 눈
을 뜨고 전화를 받았다.
“여보세요.”
“목사님! 그동안 평안하셨어요! 새벽에 전화를 드려 죄송해요. 저 전 아무개
입니다.”
“그래, 무슨 일이야.”
“저 목사님을 뵙고 싶고, 음성을 듣고 ...
선입견_조병수 교수
조병수의 목회편지(102)
딤전 5:21
선입견
조병수 교수_합신 신약신학
‘요주의 인물’이라는 말이 있다. 이것은 일을 저지를 가능성이 높은 사람
을 가리킬 때 쓰이는 말이다. 혹시나 문제를 발생시키지 않을까 염려하는 마
음으로 그런 사람에게서 눈을 떼지 말고 살펴보아야 한다는 뜻이다. 특히 이
미 말썽을 일으킨 적이 있는 ...
체 벌 _조병수 교수
체 벌
조병수 교수_합신 신약신학
내 기억 속에 소풍은 즐거운 것만은 아니었다. 소풍 가서 어느 시간이 되면
반별로 모여 노래자랑을 했는데, 그것은 나에게 거의 죽음과 같은 시간이었
다. 대부분 다른 아이들이 멋들어지게 유행가를 불러제끼지만 나는 가사와
곡조를 다 외우는 유행가가 없었기 때문이다. 우리 부모님은 자녀들이 유행
가...
고발_조병수 교수
딤전 5;19
고발
조병수 교수_합신 신약신학
지역교회는 단순히 주민들의 반대에 부딪혀 자리를 잡는 데 어려움을 겪을
수도 있다. 또한 공간을 빌려쓰고 있는 교회가 건물 주인의 부도와 같은 사
회구조적인 문제로 말미암아 위험한 지경에 빠지기도 한다. 더 나아가서 사
회의 전반적인 분위기가 기독교에 적개심을 품을 때 교회는 엄청난 타격...
소의 입_조병수 교수
조병수의 목회편지(99)_딤전 5:18
소의 입
조병수 교수_합신 신약신학
터부(taboo)는 교회에도 있다. 요즘 들어 교회에는 말해서 안될 금기사항들
이 더 많이 늘어나는 듯이 보인다. 어떤 교인에게 그의 자녀들이 학교생활이
나 결혼생활을 잘 하고 있는지 물어보는 것은 일종의 금기이다. 어떤 여신자
에게 그녀의 남편이 사회생활에...
존경하려는 마음_조병수 교수
조병수의 목회편지(98)
딤전 5:17(c)
존경하려는 마음
조병수 교수_합신 신약신학
하교시간에 중학교에 다니는 여학생 한 무리가 소란을 피우며 우 몰려와 마
을버스를 탄다. 버스기사는 출발시간이 지체되자 아이들에게 꾸물거리지 말
고 빨리 타라며 짜증 섞인 목소리로 재촉을 한다. 몇몇 여학생이 버스에 올
라타 안쪽으로 이동하...
말씀과 가르침에 수고하는 자_조병수 교수
조병수의 목회편지(97)
딤전 5:17(b)
말씀과 가르침에 수고하는 자
조병수 교수_합신 신약신학
목회란 무엇인가? 목회 개념은 시대마다 그리고 관점마다 바뀔 수 있는 것일
까? 솔직히 말해서 목회는 어느 시대에 전개되며 누가 바라보느냐에 따라 다
르게 이해될 수 있고 또 다르게 이해되어야 한다. 오늘날 어느 목사가 갓 쓰
...
