|조주석의 북카페| 조나단 에드워즈와 그의 시대

교회를 뼈아프게 경험한 목사의 삶 조지 마즈던|조나단 에드워즈와 그의 시대|복있는사람|2009년   “냉혹한 교회 현실 불구하고 불후의 명작 일궈내”   이 책을 덮고 나서 천천히 두 가지 질문이 내 뇌리로 걸어 들어왔다. 인생의 어느 길에 서야 할 것인가, 목사의 삶은 꼭 이렇게 끝나야만 하는가. 두 질문 중 처음의 것은 조나단 에드워즈와...

성경: 성경해석의 원리와 성경으로 말씀하는 성령님 _김...

성경: 성경해석의 원리와 성경으로 말씀하는 성령님   < 김병훈 목사, 화평교회, 합신 조직신학 교수 >     <제1장 9,10항> : <9항> “성경 해석의 무오한 규칙은 성경 자체입니다. 그러므로 성경의 어떤 말씀의 참되며 완전한 의미에 대해 의문이 있을 때에는 (그 의미는 여러 가지가 아니라 단지 하나 뿐인데...

|본문으로 인도하는 묵상칼럼(62)| 여전히 소망을 가...

        여전히 소망을 가질 수 있는 이유     < 정창균 목사, 합신 교수 ,남포교회 협동목사 >   “교회는 어떤 좌절의 상황에서도 넘어지지 않아”     때로는 우리의 목회가 끝도 없는 긴 터널같이 여겨질 때가 있습니다. 어떤 대책이 있는 것도 아니고, 진심으로 원하는 것도...

6년간의 영적 훈련, 그리고 _추둘란 집사

6년간의 영적 훈련, 그리고 <파브르 식물이야기>     < 추둘란 집사, 수필가, 홍동밀알교회 >   “거절 못해 시작한 번역, 영적 훈련 톡톡히 치르게 돼”   막바지 수정 작업이 진행될 즈음, 출판사의 편집부 담당자에게 말했습니다. “책이 술술 잘 읽혀요, 참 좋습니다.” 그 말은 들은 담당자가 의아해 하며 되물었습니...

남편이 차려준 밥상 _김영자 사모

남편이 차려준 밥상 |김영자 사모, 채석포교회 |   “살아 있는 물은 멈추지 않고 늘 흐르기 마련” 오늘은 가까이 지내는 동료 목사님 부부와 만나는 약속의 날입니다. 서해안의 끝자락에 있는 내가 사는 동네 채석포에서 그 어느 곳을 가더라도 1시간 이상을 달려가야 그 누구라도 만날 수가 있기 때문에 가슴 부풀게 하는 나들이가 됩니다....

|조주석의 북카페| 백악관에서 감옥까지

"실패자를 찾아오신 하나님"     백악관에서 감옥까지 |찰스 콜슨, 홍성사, 2008년|   “삶의 목적과 방향 일대 전환한 동기 되어”   하나님은 인생의 방향을 바꾸시는 데 왜 실패를 동원하시는가. 사실 실패란 당하는 당사자에게는 너무나 아프고 억울하고 슬픈 일인데도 말이다.     그러하다면 실패란 잔인한 방법이 아닐 수 없다. ...

|본문으로 인도하는 묵상칼럼(61)| 한 가지 제안_정...

      한 가지 제안    < 정창균 목사, 합신 교수, 남포교회 협동목사 >   | 베드로전서 2장 23-25절 |    “하나님의 말씀이 우리를 살린다는 진리 외면 말아야” 설교는 무엇보다도 본문 말씀을 선포하는 것이 설교의 본질입니다. 그럼에도 ...

나의 고민, 나의 사랑_이영란 사모

나의 고민, 나의 사랑 | 이영란 사모,  좋은소식교회 |     “교회는 사랑이 필요한 사람들의 보금자리 되어야”   비가 올 줄 모르고 호숫가에 나갔다가 갑자기 비를 만났다. 다행히도 홈리스 여자 분이 준 우산 덕에 젖지 않고 무사히 올 수 있었다.   너무 고마운 마음에 이 사람과의 만남이 나의 고...

성경: 원문의 권위와 번역의 필요성 (제 1장 8항)_...

성경: 원문의 권위와 번역의 필요성 (제 1장 8항)   | 김병훈 목사, 화평교회, 합신 조직신학 교수 |     <제1장 8항> : (구약시대 하나님 백성들의 본래 언어였던) 히브리어로 기록된 구약 성경과 (신약 성경이 기록되던 당시 여러 나라들에 가장 일반적으로 알려진) 그리스어로 기록된 신약 성경은, 하나님에 의하여 직접적으로 영...

성경: 구원에 필요한 계시로서의 명료성 (제 1장 7항...

<웨스트민스터 신앙고백서 강설(7)>  성경: 구원에 필요한 계시로서의 명료성 (제 1장 7항)  김병훈 목사, 화평교회, 합신 조직신학 조교수 "누구라도 구원의 기본적인 진리를 이해할 수 있어"   1장 7항 : "성경에 있는 모든 내용들이 그 자체로 다 똑같이 명백한 것은 아니며, 또한 모든 이들에게 다 똑같이 분명한 것...

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