직통계시가 비성경적인 이유
직통계시가 비성경적인 이유
소위 직통계시를 추구한다는 것은 인간의 마음속에 담겨 있는 은밀한 욕망에 불과하다. 한마디로 직통계시에 열광하는 것은 인간의 한계와 구원에 대한 성경의 증거에 대한 불신이며, 여전히 자신들의 마음을 지배하고 있는 불안을 주술적인 방식으로 바꾸려는 시도들 때문이라 하지 않을 수 없다.
사실 환경과 신적 존재를 제재...
결혼 ‘서약’에 담긴 의미
결혼 ‘서약’에 담긴 의미
최근 들어 몇몇 연예인들을 비롯해 혼전동거를 찬동하는 사람들이 점차 많아지고 있다는 것은 참으로 용납될 수 없는 일이다.
결혼은 기본적으로 사회적 혹은 개인적 가치 기준에 따른 일종의 계약으로 규정되는 것이 아니다. 본래 결혼은 하나님께서 창조 가운데 부여하신 질서와 원리에 따른 것이다. 곧 하나님의 창조질서 가...
교회의 회원으로서 자아 인식_송영찬 국장
교회의 회원으로서 자아 인식
< 송영찬 국장 dan7777@dreamwiz.com >
‘교회’는 각 개인의 구원을 이루어 가는 것이 아니라 공동의 구원을 이루어 가는 유기체적인 기관이다. 즉 ‘나’ 한 사람의 구원은 교회를 구성하는 전체 회원의 구원이 완성될 때 보장된다.
다른 여타의 종교는 개인 구원을 그 목적으로 한다. ...
성완종 사태로 드러난 한국교회의 민낯_강경민 목사
성완종 사태로 드러난 한국교회의 민낯
< 강경민 목사, 일산은혜교회 >
“사회정의를 개인의 도덕적 결단에 맡기는 일은 무책임의 극치”
요즘, 큼직큼직하게 터지는 반사회적 부패사건의 중심에는 장로가 있다. 부끄러워서 일일이 예를 들 수가 없다. 고 성완종 씨가 장로라는 사실 하나만으로 족하다.
고 성완종 장로의 신앙과 인격을 ...
어린이들은 우리 모두의 자녀이다
어린이들은 우리 모두의 자녀이다
작금 물량주의화 되기 이전의 시대에는 '나의 아이'라는 개념보다는 '우리의 아이'라는 개념이 강했었다. 그러나 우리 시대에 와서는 '우리의 아이'라는 생각은 거의 사라지고 '나의 아이'에만 집착해 있다는 것은 심히 유감스럽다.
과거, 우리의 미래가 되는 아이들을 건강하게 키우자는 취지가 살아있...
살아있는 믿음인가, 죽은 믿음인가?
살아있는 믿음인가, 죽은 믿음인가?
신자에게 있어 믿음과 회개는 늘 함께 한다. 이것들은 중생, 곧 거듭남에 따르는 새 생명의 특징이기 때문이다.
하늘로부터 난 새 생명은 필연적으로 참된 믿음과 진정한 회개를 수반한다. 이것은 거룩한 새 생명이 지니는 당연한 특징이다. 마치 생명을 지니고 태어난 아이가 울지 않을 수 없는 것...
|단상| 케센누마교회, 고난을 딛고 일어서다_이수구 선...
케센누마교회, 고난을 딛고 일어서다
< 이수구 선교사, 일본 >
“눈물로 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 단을 거둘 것”
2011년 3월 11일 일본 중부 동해안을 강타한 ‘동일본 대지진’은 아직도 우리는 생생하게 기억하고 있을 것이다. 지진으로 인해 사망자 15,891명, 행방불명자 2,584명 총 18,475명이 ...
우리는 하나님의 작품이다_송영찬 국장
우리는 하나님의 작품이다
< 송영찬 국장 dan7777@dreamwiz.com >
자기 자신의 전적 무능력을 인식한다는 것은 하나님께 자기를 헌상(獻上; display)하게 하는 근본적인 요소가 된다. 더 나아가 하나님께 헌상한 사람이라 할지라도 우리의 영적 기능을 가지고 하나님의 성품을 닮아갈 수 있다는 생각을...
전가 교리 대체하는 ‘새관점’을 반대한다.
전가 교리 대체하는 ‘새관점’을 반대한다.
새관점(NPP)은 통상 목적격으로 해석되는 "예수 그리스도를 믿음으로"(갈 2:16)를 "예수의 신실함으로"라고 소유격으로 해석한다. 이것은 헬라어의 소유격이 목적격적 소유격으로도, 속격적 소유격으로도 해석이 가능하기 때문이다.
처음 루터가 목적격적 소유격으로 해석한 이래로 종교개혁 신학은 예수 ...
