요한계록 선교회 박경숙 목사의 심각한 오류를 진단한다_...
요한계록 선교회 박경숙 목사의 심각한 오류를 진단한다
박형택 목사/ 이단사이비대책위원 및 전문상담위원
요즈음 박경숙 목사(여자목사/예장보수합동/대전반석교회)의 대형집회가 자
주 열리고 있다. 주로 집회의 타이틀은 " 진리성령을 받는 요한계시록 강
해" "진리성령 대집회" "진리권세 받는 요한계시록 대집회" 이다. 이러한 대
형집회를 하면서 ...
부활하신 주님을 만난 후의 베드로 박동국 장로
부활하신 주님을 만난 후의 베드로
박동국 장로/동흥교회
가이사랴 빌립보에서 베드로는 예수님에 대하여 모범적인 신앙고백을 했습니
다. "주는 그리스도시오 살아 계신 하나님의 아들이십니다."는 말은 우리 모
두가 '아멘' 해야 하는 신앙고백입니다. 이 신앙이 반석이 되어 교회를 세우
게 하였고, 또 천국 열쇠를 허락 받았습니다. 그러나 예수님...
조병수교수의 목회서신 연구(15)-시작의 연속
시작의 연속 (딤전 1:16)
조병수 교수/합신 신약신학
시작은 연속에서 의미가 있다. 무엇이든지 시작으로만 끝나는 것은 최소한의
가치를 가질 뿐이다. 그것은 단회적인 발생으로서 그 다음에 바로 이어지는
시간에 아무런 연속성을 가지지 않기 때문이다. 그런 사건은 메마른 땅에 떨
어지는 한 두 ...
조병수교수의 목회서신 연구(14)-죄인의 명함
죄인의 명함(딤전 1:15)
조병수 교수<합신>
나는 아직 한번도 내 이름 석자를 박은 명함이라는 것을 가져본 적이 없
다. 별로 소개할 내용이 없는 명함을 가진다는 것이 괜스레 멋쩍게 느껴지기
때문이다. 그래서 가끔 사람들이 명함을 요구할 때면 뭐라 변명할 수 없어 대
충 쓴웃음으로 때...
예수 그리스도의 피를 믿자
예수 그리스도의 피를 믿자
본 문: 마 26:26-28
故박윤선 목사설교
"저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시
며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 사례하
시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을
얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 ...
조병수교수의 목회서신 연구(13)-일언 (一言)
일언 (一言)
(딤전 1:15)
조병수 교수-합신 신약신학
온 인생을 걸고 살만한 한 마디의 말과 한 토막의 글이 없다는 것은 얼마
나 불행한 일인가. 말은 육성에서 기계음으로 발전하고 글은 지면에서 화면으
로 발전하여, 일회적이고 단거리적인 소리 대신에 반영구적이며 원거리적인
소리가 횡행하고 보관과 편...
바른교회 (2)
<다시 보는 박윤선 목사 설교>
바른교회 (2)
행 1:8
3. 교회는 증인 단체가 되어야 함
"오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대
와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라."
이 말씀은 예수님께서 승천하시기 직전 그의 제자들에게 최후로 주신 말씀
이다. 동시에 이 말씀은 교회에...
조병수교수의 목회서신 연구(12)-밑 빠진 독도 채울 ...
밑 빠진 독도 채울 수 있다 (딤전 1:13-14)
조병수 교수
밑 빠진 독은 채울 수가 없는가? 사실상 이런 질문은 하나 마나한 것이다.
밑 빠진 독에 한 바가지 물을 부으면 한 바가지 물이 쏟아져나가고, 두 양동
이 물을 부으면 두 양동이 물이 쏟아져버린다는 사실쯤은 세 살 먹은 아이도
알고 있는 것이기 때문이다. 그...
바른교회(1)
<다시 보는 박윤선 목사 설교>
바른교회(1)
롬 12:1; 히 12:14
1. 교회는 성결(순결)해야 됨
"형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하
나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라."(롬 12:1).
인간은 자존자(自存者)가 아니며 자율자(自律者)도 아니다. 그는 의존자(依
...
부활 소망으로 살자
부활 소망으로 살자
살전 4:13-18
故 박윤선 목사
사도 바울은 성도의 소망은 영원한 내세(來世)임을 확언하면서“우리가 소
망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니 보는 것을 누가 바라리
요"(롬 8:24)라고 하였다. 그 이유는 보이는 것은 잠깐이기 때문이다(고후
4:18). 모든 사람이 죽는 것은 동일하지만 ...
