누가 하나님을 대적하는가?_송영찬 국장
누가 하나님을 대적하는가?
송영찬 국장 daniel@rpress.or.kr
BC 722년 북 이스라엘 왕국은 앗수르에 의해 멸망되었다(왕하 17:24). 공의
를 세우지 못한 북 이스라엘은 끝내 이방 나라에 의해 심판을 받고 만 것이
다. 북 이스라엘이 멸망한 후 남 유다 왕국은 히스기야를 이어 므낫세(BC
680-640) 왕이 통치하...
새로운 질서, 새로운 나라_ 송영찬 국장
새로운 질서, 새로운 나라
송영찬 국장 daniel@rpres.or.kr
북 이스라엘 왕국의 국운이 다할 즈음 남 유다 왕국은 아하스(BC 736-728)
가 통치하고 있었다. 당시 상황은 북쪽의 거대한 세력이었던 앗수르의 침략
위협으로 긴장감이 감돌고 있었다. 그럼에도 불구하고 아하스는 하나님을 떠
나 악정을 휘두르고 있었으며 종...
새 인간성 회복을 위한 하나님의 계획_송영찬 국장
새 인간성 회복을 위한 하나님의 계획
송영찬 국장 daniel@rpress.or.kr
호세아 선지자는 북 이스라엘 왕국 여로보암 II세의 말기(BC 750년경)부터 이
스라엘이 앗수르에 의해 멸망된 BC 722년 이후까지 활동했던 북 이스라엘의
마지막 선지자였다. 당시의 정치적 상황은 막강한 힘을 가졌던 여로보암 II세
가 죽고 계속된...
땅도 치를 떠는 정도가 되었으니_송영찬 국장
땅도 치를 떠는 정도가 되었으니
송영찬 국장 daniel@rpress.or.kr
하나님을 사랑하고 하나님 중심주의적인 삶을 표상화 한 것이 곧 예배이다.
예배란 하나님의 사랑을 받은 사람이 그 사랑에 감복하여 마음을 다하고 성품
을 다하고 힘을 다하여 하나님께 경배하는 것이라고 말할 수 있다. 이런 점에
서 예배는 결코 주술적인 성...
스올의 경험이 주는 의미 _송영찬 국장
스올의 경험이 주는 의미
송영찬 국장/ daniel@rpress.or.kr
구약에서 선민 이스라엘이 이방인들을 구원해야 할 것에 대하여 구체적으로
증거한 선지자는 요나였다. 요나 선지자가 활동하던 당시는 이스라엘이 가장
왕성하게 부흥하던 때였다.
특히 니느웨에 수도를 둔 앗수르가 부강해지면서 이스라엘을 침략했던 아람
왕 하...
최후 심판을 의식하는가?_송영찬 국장
최후 심판을 의식하는가?
송영찬 국장 daniel@rpress.or.kr
독특한 방법으로 하나님의 심판이 담고 있는 메시지를 전파한 선지자는 요엘
선지자였다. 특히 "여호와의 날"을 반복적으로 사용함으로써 그 날이 점진적
으로 완성되어지며 마침내 그 종국에 가서 나타날 거대하고 웅장한 모습에 대
하여 보여주었다. 그리고 그 날이 임하기...
누가 하나님 나라의 기업을 받는가?_송영찬 국장
누가 하나님 나라의 기업을 받는가?
송영찬 국장 daniel@rpress.or.kr
하나님은 비록 범죄한 이스라엘을 심판하실 때라도 어느 시대든지 '남은
자'를 남겨 두셨다. 하나님께서 다른 것과 구별하여 남겨두셨다는 의미에서
이들을 거룩한 백성이라고 부른다. 그리고 하나님은 이 거룩한 백성을 통하
여 이스라엘의 중흥을 계획하셨다.
...
우리가 서로 화합하고 연합해야 하는 이유_송영찬 국장
우리가 서로 화합하고 연합해야 하는 이유
송영찬 국장 daniel@rpress.or.kr
바울은 로마서 12장에서 새로운 주제를 다루고 있는데 그것은 '그리스도 안에
서 한 몸'(롬 12:5)이라고 하는 기독교 공동체에 대한 것이다.
바울에게 있어 '그리스도 안에서'라는 개념은 기독론에 근거한 참여적 구원관
을 전제로 한다. ...
단 ‘한 가지’ 인생의 목적을 위...
단 '한 가지' 인생의 목적을 위해
송영찬 국장 daniel@rpress.or.kr
성령님의 부르심과 인치심을 공식적으로 확인하는 것이 교회에서 행하는 세례
이며 그 안에서 거룩한 성도의 삶을 추구하기 위한 공식적인 표시가 성찬에
참여하는 일이다. 따라서 성찬에 참여한다는 것은 거룩한 주의 백성으로서 각
성을 하고 우리의 주이시고 왕이...
단 ‘한 가지’ 추구해야 할 것 ...
단 '한 가지' 추구해야 할 것
송영찬 국장 daniel@rpress.or.kr
하나님의 백성으로 부름을 받는 것을 가리켜 내소(內召)라 하고 이어 교회의
회원이 되는 것을 가리켜 외소(外召)라고 한다. 즉 성령님으로 말미암아 그리
스도의 은혜로 하나님의 자녀가 된 것에 대한 각성을 '내소'라 하고 공식적으
로 신앙을 고백하고 ...
