십자가 없는 하나님나라 운동을 배격한다

십자가 없는 하나님나라 운동을 배격한다   우리는 종종 불신자들에게 남겨진 ‘일반은총’ 혹은 타락한 이후에도 여전히 하나님께서 죄인들에게 남겨두신 ‘잔여물’ 때문에 마치 저들 안에 선한 것들이 있으며 그것들이 참된 가치가 있는 것처럼 여기곤 한다. 심지어 어떤 사람들은 불신자 안에 있는 선한 그것들이 마치 하나님 나라의 가치라고까지 생각하기도 한다. 그...

기독교 교리와 청교도 서적의 중요성

기독교 교리와 청교도 서적의 중요성   최근 교리와 청교도 서적들에 대한 관심이 높아지고 있다. 그 여파인지 몰라도 ‘교리는 무용한 것인가?’ 또는 ‘신앙 서적, 특히 청교도 서적은 그 당시에만 통용 가능하고 오늘날에는 도움이 안 되는 고루한 것이기만 한가?’ 하는 질문도 높아지고 있다. 잘 아다시피 성경 말씀, 즉 진리는 변하지 않는다. 진리는 모든 ...

거짓된 체험신앙, 이제는 버려야 할 때

거짓된 체험신앙, 이제는 버려야 할 때   우리 신자들 중에는 소위 체험신앙 또는 신비적 체험신앙을 갈망하는 이들이 더러 있는 모양이다. 사실 종교는 세인들에게 신비적 체험을 제공하는 통로가 되기도 하지만 과연 기독교 신앙을 그와 같은 저속한 세속적 체험으로 대신할 수 있는지 돌아보아야 할 일이다.   기독교 신자들 중에는 소위 ‘예언기도’에 목이 ...

우리 안에 있는 근본주의를 경계한다

우리 안에 있는 근본주의를 경계한다   교회사에 있어서 근본주의는 20세기 초 자유주의 신학의 범람으로 인하여 전통적인 역사적 기독교 신앙이 위협받는 상황에서 기독교 신앙을 수호하기 위한 복음주의 진영의 다양한 신학적 그룹의 교리적 연대를 가리킨다.   이들 근본주의 연대는 당면한 자유주의 신학에 대한 방어 태세를 갖추기 위해서 신학적 불일치에도 불...

회심하지 않는 교인들을 경계한다

회심하지 않는 교인들을 경계한다   교회에 나오는 사람들 중에는 회심하지 않고 단지 그들의 영적 갈증을 해소하기 위해 찾아오는 경향을 보이기도 한다. 또 대부분의 경우, 본인이 스스로 회심했다고 착각하기도 한다.   분명 그들은 교회를 다니며, 영접기도를 했다고 해도 그들이 다 거듭난 것은 아니다. 그렇다면 실상 그리스도인이 아니면서 스스로 그리스도...

신자들이 믿는 믿음

신자들이 믿는 믿음   성경에서 말하는 우리의 구원과 하나님의 영광은 거의 같은 말이다. 곧 우리의 구원은 우리 편에서 하는 말이며 이를 하나님 편에서 하는 말이 곧 하나님의 영광인 것이다.   사실 성경의 내용을 요약하자면 이 두 가지로 집약되기도 한다. 등식으로 표현하자면, 우리의 구원은 곧 하나님의 영광이라는 말이 된다. 결국 영광이라는 것이 ...

개혁주의 혹은 개혁신앙에 대한 오해

개혁주의 혹은 개혁신앙에 대한 오해   작금 한국교회는 두 가지 양상으로 뚜렷하게 구별되는 것처럼 보인다. 곧 지성적으로 되어 가거나 반대로 감성적으로 되어가는 현상이 그것이다.   그런데 전자는 소위 개혁주의 혹은 개혁신앙을 대변하는 것처럼, 후자는 소위 기복주의 혹은 기복신앙을 대변하는 것처럼 회자되기도 한다. 그러면서 누구나 후자의 흐름에 대해...

시대적 산물의 ‘신학’을 거부한다

시대적 산물의 ‘신학’을 거부한다   신학은 하나님을 아는 것과 하나님의 백성으로 사는 일과 관계있다. 이 말은 신학이란 하나님의 말씀이 담지하고 있는 진리에 대한 가감 없는 바른 진술과 오늘 우리 시대를 살아가는 하나님의 백성들의 현실과 삶에 대한 진술을 동시에 포함한다는 말이다.   다시 말해 영원이 시간과 맞닿는 자리에 신학이 존재한다는 것이다...

‘가나안’ 성도만은 되지 말자

‘가나안’ 성도만은 되지 말자     작금 소위 ‘가나안 성도’들이 늘어가고 있다고 한다. ‘가나안’ 성도들이라는 말은 교회에 나가지 않고 있는 신자들을 가리키는 신조어이다. 곧 교회나 목회자 혹은 신도들에게 상처를 입고 교회에 나가는 것을 포기한 사람들을 가리킨다.   이들은 자기들이 교회에 나가지 않는 것과 관련해 교회를, 혹은 목회자 때로는 ...

성화의 핵심은 ‘자기 부정’

성화의 핵심은 ‘자기 부정’     익히 알고 있듯이 죄의 본질은 자기를 주인의 자리에 올리고, 하나님으로부터 독립 선언하려는 욕망 위에 놓여 있다.   아담이 최초에 지은 죄의 다른 이름은 교만이었으며, 하나님으로부터 독립 선언이라 할 수 있다. 그는 하나님처럼 되려 했다. 그리고 하나님처럼 되려는 마음 안에는 하나님으로부터 독립된 존재로서 자기...

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