조병수의 목회편지(69)-원점종교 (딤전 4:4)
조병수의 목회편지(69)딤전 4:4-4
원점종교
특이하게도 기독교는 문제의 해결에서 자주 창세기로 돌아간다. 구약성경의
율법과 선지자들과 시가서가 그랬던 것처럼, 예수 그리스도와 그의 사도들
도 문제를 해결할 때 창조사건으로 귀환하는 것은 예사로운 일이었다. 율법
과 선지자들과 시가서가 하나님의 창조...
조병수의 목회편지(68)-빛보다 더 밝은 빛 (딤전 4...
(딤전 4:3) 빛보다 더 밝은 빛
조병수 교수/ 합신 신약신학
교회는 ‘하나님의 표준’에 서 있어야
열심은 부러움보다 두려움이 되는 경우가 많다. 물론 열심이 없는 것은 작
지 않은 문제이다. 열심의 결핍은 신자 뿐 아니라 교회에 냉랭한 기운이 감
돌게 만들기 때문이다. 이때 신자는 감동을 맛보지 못하...
조병수의 목회편지(67)-화인 맞은 양심(딤전 4:2b...
(딤전 4:2b) 화인 맞은 양심
양심에서 각질 벗겨 내어야
만일에 남의 발등을 밟고는 왜 내 발 밑에다 발을 넣었느냐고 야단을 친다
면, 적신호 앞에 서있는 차를 뒤에서 들이박고는 왜 내 차의 진로를 방해하
느냐고 대든다면, 아랫집 천장에서 물이 떨어지는데 윗집 사람이 우리 집에
무슨 문제가 있느냐고 억지...
조병수의 목회편지(66)-거짓말과 외식(딤전 4:2a)...
(딤전 4:2a) 거짓말과 외식
연륜은 순수함을 보장하지 않는다. 이 말은 너나 할 것 없이 모든 사람이 두
고두고 골똘하게 되새겨야 할 진실이다. 이것은 어느 특정한 영역에만 해당하
는 것이 아니기 때문에 더욱 그렇다.
바르고 숫하던 청년이 어딘가 입문하고 나서 얼마가 지나기도 전에 지저분해
...
조병수의 목회편지(65)-믿음에서 떠나는 사람들(딤전 ...
(딤전 4:1) 믿음에서 떠나는 사람들
조병수 교수/ 합신 신약신학
언젠가 잘 아는 여집사님으로부터 자기의 남동생을 꼭 한번 만나서 상담을
해달라는 부탁을 받았다. 그 동생은 어느 잘못된 종교단체에 발을 들여놓았는
데 결국은 지부장까지 되어 자기로서는 더 이상 그를 빼낼 수 없는 실정에 이
르렀다는...
조병수의 목회편지(64)-경건의 비밀(딤전 3:16)
(딤전 3:16) 경건의 비밀
조병수 교수/ 합신 신약신학
교사의 권위가 땅에 떨어지고, 국가의 수반이 권위를 잃어버렸다고 해도 아
버지가 권위를 상실한 것처럼 위험한 것은 아니다. 아버지의 권위는 모든 권
위의 기초이기 때문이다. 요즘에는 친구로서의 아버지 모습이 크게 부각되어
자녀들이 별 무리 없이 아버...
조병수의 목회편지(63) 진리의 기둥과 터(딤전 3:1...
(딤전 3:15c) 진리의 기둥과 터
조병수 교수/ 합신 신약신학
"교회들이 능력을 상실하고 있다"
건축에 문외한이라도 예나 지금이나 집을 짓는 데 중요한 것이 무엇인지 웬
만하면 다 안다. 바늘허리에 실 매어 쓸 수 없듯이 아무리 급해도 대지 없이
집을 지을 수는 없는 법이다. 예를 들어 공중에다...
조병수의 목회편지(62) 살아 계신 하나님의 교회(딤전...
(딤전 3:15b) 살아 계신 하나님의 교회
조병수 교수/ 합신 신약신학
모든 것이 신으로 둔갑할 수 있다는 것은 참으로 희한한 일이다. 해와 달
같은 것들에게서 초자연적 실재를 느끼는 것은 그래도 어느 정도 이해할 수
있겠으나, 일시를 사는 것으로 그만인 생물이 신격화되는 것은 물론이고, 금
이나 은 그...
조병수의 목회편지(61)-하나님의 집 (딤전 3:1)
(딤전 3:15) 하나님의 집
조병수 교수/ 합신신약신학
"교회는 하나님의 은총 안에 있어"
집은 포괄적인 의미를 갖는다. 무엇보다도 집은 사람이 거주하는 공간을 가
리킨다. 거주공간은 사람이 굳이 힘을 들여 만들지 않고 천연적으로 형성된
것으로부터 시작해 흙과 나무를 사용해서 만든 친환경적...
조병수의 목회편지(60)-열정과 냉정 (딤전 3:14-...
열정과 냉정 (딤전 3:14-15)
조병수 교수/ 합신 신약신학
처음부터 생각을 너무 노골적으로 드러내면 글에 묘미가 없다. 내용이 어떻
게 전개될 것인지 기대하는 마음으로 글을 읽을 때 재미가 더해지는 법이다.
물론 글의 성격에 따라서 아예 머리부분에 말하려는 주제를 선명하게 걸어놓
을 수도 있다. ...
