가인이 드린 제사를 받지 않으신 이유_김영철 목사
가인이 드린 제사를 받지 않으신 이유
< 김영철 목사, 미문교회 >
“사람이 죄의 지배를 받는 것, 즉 죄를 짓는 것은 사람의 책임”
비록 에덴에서 내쫓긴 삶을 살지만 아담과 하와는 하나님의 약속(창 3:15)을 잊지 않고 그 약속에 소망을 걸고 살아가게 됩니다. 그들은 특별히 하나님께서 약속하신 ‘그녀의 씨’(우리말 ...
장로교회 표준문서 작성의 역사적 배경_배현주 목사
장로교회 표준문서 작성의 역사적 배경
< 배현주 목사, 주교개혁장로교회 >
16세기 잉글랜드에서는 헨리 8세(Henry VIII of England: 1491-1547)가 종교개혁을 시도했었다. 그가 수장령(Act of Supremacy: 1534)을 발표하면서 로마 가톨릭과 결별하고 국교회를 세웠다.
1. 잉글랜드에 불...
타락한 인류에게 임한 하나님의 심판_김영철 목사
타락한 인류에게 임한 하나님의 심판
< 김영철 목사, 미문교회 >
“죽음은 누릴 수 있는 것들을 모두 잃어버리고 마는 것으로 나타나”
하나님을 배반한 일로 생긴 결과는 사람 사이에서도 나타났습니다. 선악과를 따먹기 이전 아담과 하와의 관계는 서로 ‘상응하는’ 존재로서 조화를 이루며 일하던 동역자(同役者)였습니다.
...
타락한 인류의 두 갈레길_김영철 목사
타락한 인류의 두 갈레길
< 김영철 목사, 미문교회 >
“구원은 역사의 종말 때까지 하나님 자신이 주도해 나가시는 일”
창세기 3장 15절의 내용에는 놀라운 소식이 감추어져 있습니다. 이것은 인간의 구원에 관한 소식입니다.
1. 사람을 유혹한 뱀에게 주어진 저주
“내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 ...
아담과 하와의 ‘눈이 밝아졌다’는 말의 바른 이해_김영...
아담과 하와의 ‘눈이 밝아졌다’는 말의 바른 이해
< 김영철 목사, 미문교회 >
“벌거벗었다는 사실에 대한 인식의 변화로 수치감이 발생한 것”
1. 사람이 범죄하게 된 배경
불행히도 최초의 사람 아담과 하와에게서 배은망덕한 일이 벌어지고 맙니다. 자신들을 지으시고 가장 아름답고 좋은 곳에서 가장 복된 삶을 누리게...
돕는 배필을 주신 하나님의 뜻에 대한 바른 이해_김영철...
돕는 배필을 주신 하나님의 뜻에 대한 바른 이해
< 김영철 목사, 미문교회 >
“사람이 모든 복을 누리며 영원히 살 수 있는 길을 알려주신 것”
하나님께서는 사람을 만드셨다. 뿐만 아니라 사람이 살 곳도 만드셨다. 그리고 사람의 배필을 만드셨다.
이로써 창세기 2장 4-25절은 하나님께서 사람을 위해 베푸신 크신 은혜...
에덴동산과 선악을 알게 하는 나무에 대한 바른 이해_김...
에덴동산과 선악을 알게 하는 나무에 대한 바른 이해
< 김영철 목사, 미문교회 >
“사람이 모든 복을 누리며 영원히 살 수 있는 길을 알려주신 것”
1. ‘에덴동산을 창설하시고’의 의미
창세기 2장 8-17절에서는 하나님께서 사람을 위해 베푸신 크신 배려를 말해줍니다. 이것은 한마디로 말하자면 하나님께서 에덴동산을 지...
인간의 욕망_조석민 목사
인간의 욕망
< 조석민 목사, 에스라성경대학원대학교 신약학교수 >
“누구나 욕망 숨기면서 그것을 이루어보려는 심리 있어”
인간의 욕망이란 무엇일까? 욕망은 사람을 살아가게 하는 동력처럼 보인다. 인간이 때때로 좌절하지만 다시 힘을 내어 살아가는 것은 욕망 때문이라고 말할 수 있다. 이런 점에서 욕망이 있는 한 인간은 죽지 않...
진실과 거짓의 싸움_조석민 목사
진실과 거짓의 싸움
< 조석민 목사, 에스라성경대학원대학교 신약학교수 >
“거짓은 허상이기에 진실 앞에 정체 드러낼 수밖에 없어”
진실과 거짓의 투쟁은 인류 역사에서 지금까지 계속되고 있다. 전혀 다른 양극단의 싸움은 항상 양적이며 물리적인 힘에 의하여 승부가 가려지는 듯하다. 진리가 항상 승리한다는 말은 오래된 ...
섭정 시모어 경께 _ 장수민 목사
섭정 시모어 경께 _ 1548년 10월 22일
< 장수민 목사, 칼빈아카데미 원장 >
“교리문답 없이 주님의 교회는 지탱할 수 없어”
<요 점> _ 섭정이 맡고 있는 고위직으로서의 호민관에게 부여된 임무. 영국에서의 완벽한 개혁 계획. 하나님의 순수한 말씀 설교. 남용을 뿌리뽑음. 악행과 중상적인 ...
