성령의 능력으로 마리아의 몸에서 나신 그리스도 _김병...
성령의 능력으로 마리아의 몸에서 나신 그리스도 <8장 2항(2)>
< 김병훈 목사, 합신 조직신학 교수 >
8장 2항: “삼위일체 하나님 가운데 제 2 위격이신, 참되고 영원하신 하나님이시며, 아버지 하나님과 한 본질이시며 동등하신 하나님의 아들께서는 때가 차매 인간의 본성을 취하셨다. 그로 인하여 인간의 모든 본질적...
|손에 잡히는 사본학 해설 | 깨어지는 파피루스의 위엄...
깨어지는 파피루스의 위엄
< 김진옥 목사, 웨스트민스터신학대학원 교수 >
“계시는 오래 전에 완료되어 오류 없이 정경으로 우리 손에 주어져”
사본학에서 파피루스가 가진 중요성은 이루 말할 수가 없다. 파피루스는 편집비평에서 제일 먼저 고려되는 사료이다. 파피루스가 사본비평학에서 이렇게 중요한 자리를 차지하게 된 것은 파피루스의 연...
하나님의 아들의 참되고 영원하신 신성(제8장 2항)_...
하나님의 아들의 참되고 영원하신 신성(제8장 2항<1>)
< 김병훈 목사, 합신 조직신학 교수 >
제8장 2항: “삼위일체 하나님 가운데 제2위격이신, 참되고 영원하신 하나님이시며, 아버지 하나님과 한 본질이시며 동등하신 하나님의 아들께서는 때가 차매 인간의 본성을 취하셨다. 그로 인하여 인간의 모든 본...
|손에 잡히는 사본학 해설 | 종교개혁자의 사본_김진옥...
종교개혁자의 사본
< 김진옥 목사, 웨스트민스터신학대학원 교수 >
“성경의 난해함 속에 오히려 완벽과 신비가 서로 조화를 이루고 있어”
베자(Théodore de Bèze)는 칼빈과 함께 제네바의 개혁자로 잘 알려진 인물이다. 칼빈의 후계자로도 알려진 베자는 칼빈과 함께 종교개혁의 최선두에서 싸웠던 인물이다.
베자는 개혁신학을 잘 전수하고...
|손에 잡히는 사본학 해설 | 현대 성경사본학에 대한 ...
현대 성경사본학에 대한 유감
< 김진옥 목사, 웨스트민스터신학대학원 교수 >
시나이사본(Codex Sinaiticus) 요21:15 - 사진 출처: www.codexsinaticus.org
“성경은 계속해서 개정되어야 하는 미완의 문서로 전락될 수 없어”
오늘날은 권위가 무너지고 있는 시대이다. 허물어져야 하는 잘못된 권위가 있지만, 결...
|쉽게 풀어쓴 장로교회 표준문서 | 웨스트민스터 신앙고...
웨스트민스터 신앙고백서의 성경론 1
< 배현주 목사, 주교개혁장로교회 >
“성경을 제외한 학문, 예술, 문화, 자연 등 모두는 일반 은총에 속해”
웨스트민스터 신앙고백서 성경론 제1항은 “자연의 빛”을 언급한다. 여기에서 “자연의 빛”(Lumen Naturalis)이란 중세 시대부터 이성의 빛(Lumen Rati...
|손에 잡히는 사본학 해설 | 재생지_김진옥 목사
재생지
< 김진옥 목사, 웨스트민스터신학대학원대학교 교수 >
“에프렘 사본이 유명해진 이유는 숨겨져 있던 하나님의 말씀 때문”
사진 출처: gallica.bnf.fr, bibliothèque nationale de France.
현대에 들어서 성경이 기록된 사본들에 대한 관심이 증가하고 있다. 성경 말씀은 다양한 필기재료에 기록되었다. 파...
중보자 그리스도의 세 직분과 그의 백성
중보자 그리스도의 세 직분과 그의 백성 <8장 1항>
< 김병훈 목사, 합신 조직신학 교수 >
제8장 1항: “하나님께서 자신의 영원한 목적을 따라 자신의 유일한 독생자, 주 예수님을 하나님과 사람 사이의 중보자로, 곧 선지자, 제사장 그리고 왕으로, 또 교회의 머리와 구주로, 또 만유의 후사로, 그리고 세상의 심판자로 선택을 하시...
은혜언약과 신약_김병훈 교수
은혜언약과 신약 <7장 6항>
김병훈 목사, 합신 조직신학 교수
7장 6항: “복음 아래에서, 실체이신 그리스도께서 드러나시게 되었을 때, 이 언약이 실행되는 규례들은 말씀의 설교와 세례와 주의 만찬인 성례들의 집행이다. 이 규례들이 비록 수에 있어서는 더 적으며, 더 단순하게, 그리고 외적으로 드러나는 영광은 두...
|쉽게 풀어쓴 장로교회 표준문서 | 웨스트민스터 신앙고...
웨스트민스터 신앙고백서의 구조
< 배현주 목사, 주교장로교회 >
“교회에서는 교리가 가르쳐지고 성례와 권징이 적절하게 시행되어야”
웨스트민스터 신앙고백서 구조는 요한 칼빈의 기독교 강요 최종판(1559년)과 거의 같은 구조로 되어있다.
가장 먼저 성경론(1)을 시작으로 신론(2,3), 인간론(6...
