성도를 위한 소요리문답 해설 27문 2
최 충산 목사(한주교회)
제 27문: 그리스도의 낮아지심이 어떠한가?
답: 그리스도의 낮아지심은 곧 그의 강생하심인데, 비천한 지위에 나셔서 율
법 아래 복종하시고 금생에 여러 가지 비참함과 하나님의 진노하심과 십자가
에서 저주의 죽음을 받으시고 묻히셔서 얼마 왕의 직분을 행하시는 것은, 얼
마 동안 죽음의 권세 아래 거하신 것이다.
마1:18
3.성육신하신 그리스도
그리스도께서는 하나님이시지만 인간으로 되어 이 세상에 오신 분입니다. 단
순히 육신을 입고 오신 분이 아니라, 인간이 되신 것입니다. 요1:1에서 ‘로고
스’로 불리는 성자 하나님이 육신이 되셨다. 이것은 과거의 신분을 중단한
채 인간으로 변화하셨다는 뜻이 아닙니다. 하나님의 아들은 자신의 본질적 본
성에서 성육신 이전이나 이후가 온전히 동일하십니다. 그분이 육신이 되셨다
는 것은 신성에 덧붙여 육체와 영혼으로 이루어진 온전한 인간 본성을 취하셨
다는 뜻일 뿐입니다(롬8:3
,딤전3:16,요일4:2). 그리스도는 성육신을 통하여
인간의 하나가 되셨습니다.
첫째로, 그리스도는 진짜 육체를 취하셨습니다. 골로새서 2:9는 “그 안에
는 신성의 충만이 육체로 거하시고”라고 했습니다. 요한 일서 4:2은 “곧 예
수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 영마다 하나님께 속한 것이요”라
고 했습니다. 칼케돈 신조(451년)는 그리스도를 ‘사람됨에 따라서는 우리와
동질적’이라고 했습니다.
둘째로, 그리스도는 이성을 인간 영혼을 취하셨습니다.. 그리스도는 인간의
몸을 취하셨다는 것과 마찬가지로 인간의 심리를 취하셨습니다. 예를 들어 그
리스도는 우리와 마찬가지로 인식과 기억과 논리와 발전의 법칙에 종속된 인
간 지성을 가지고 계셨습니다. 눅2:52에 보면, 어린 예수의 신체가 성장함에
따라서 지혜도 자라났다고 기록하고 있습니다. 어린 예수는 관찰하고, 배우
며, 기억하고 적용하였습니다. 만약 그리스도가 지혜와 지식을 완벽하게 갖
춘 완전한 몸을 가지고 태어났다면, 그러한 일은 있을 수 없었을 것입니다.
이렇게 그리스도는 완전한 신성을 가지신 참 하나님이시면서, 완전한
인성을
가지신 사람이십니다. 칼빈은 강력하게 주장하기를 ‘그리스께서 우리의 육신
과 더불어 우리의 감정들도 입으셨다.’고 하면서, 십자가를 앞에 두고 겟세마
네에서 주님은 이전에는 경험하지 못했던 공포에 사로잡혔다고 말하였습니
다. 칼빈은 ‘하나님의 아들이 인간적인 격정을 느끼지 않았다고 생각하는 사
람들은 그가 사람이 되셨음을 참으로 진정으로 인정하지 않는 것’이기 때문이
라고 했습니다.
그런데 성경은 이런 놀라운 성육신이 어떻게 가능하다고 말씀하고 있습니
까? 성경은 예수 그리스도가 ‘성령으로 잉태'(마1:18)되었다고 가르칩니다.
또한, 눅1:35에는 성령이 동정녀 마리아에게 임했다고 했습니다. 천사는 마리
아에게 잉태된 자는 성령으로 된 자임을 요셉에게 전해 주었습니다(마1:20).
사도신경도 ‘성령으로 잉태되시어 마리아에게 나시고’라고 고백합니다. 동정
녀 탄생과 성령에 의한 잉태는 서로 연관되어 있습니다. 헬만 바빙크는 ‘성령
께서 이 출생에 활동함은 천상적, 신적 본체를 마리아에게 쏟아 붓는 것이 아
니고, 그녀의 때를 여는 능력 시위와 그름같이 임함에 있다,’고
했습니다. 그
리고 그는 말하기를 그리스도의 수태에서 남자를 배제한 것은 행위 언약의 결
과인 죄속에 그리스도가 포함되지 않았다는 것을 가르친다고 했습니다.
성육신한 그리스도는 인간의 신학적 사유의 결과가 아닙니다. 성육신은 성경
의 진리입니다. 오늘날 성육신의 진리를 복음 진리의 핵심적 중심에서 배제하
려는 가르침이 많이 나오고 있습니다. 우리는 예수 그리스도를 성경적으로 바
로 알뿐만 아니라, 성경을 잘 풀어 설명하고 있는 전통적 진리의 체계 속에
서 바로 인식해야 합니다. 그리스도를 바로 아는 것이 진정한 믿음이기 때문
입니다(요17:3).
