그리스도의 오심에 대한 이해_송영찬 국장
그리스도의 오심에 대한 이해
< 송영찬 국장 dan7777@dreamwiz.com >
그리스도의 오심은 이스라엘 전 역사가 지향해 왔던 성취의 절정이었다. 즉 ① 아브라함에게 주신 하나님의 약속(갈 3:7-8, 16-17, 29; 4:22-23) ② 율법의 수여(갈 3:17, 19; 4:24-25) ③ 이스라엘의 포로기에 실현...
그리스도의 오심에 대한 이해 _ 송영찬 국장
그리스도의 오심에 대한 이해
< 송영찬 국장 dan7777@dreamwiz.com >
그리스도의 오심은 이스라엘 전 역사가 지향해 왔던 성취의 절정이었다. 즉 ① 아브라함에게 주신 하나님의 약속(갈 3:7-8, 16-17, 29; 4:22-23) ② 율법의 수여(갈 3:17, 19; 4:24-25) ③ 이스라엘의 포로기에 실현된 율법의 ...
아랍 교회들의 부패와 이슬람교_송영찬 국장
아랍 교회들의 부패와 이슬람교
< 송영찬 국장 dan7777@dreamwiz.com >
교회사의 첫 5세기 동안 강력한 로마제국은 동방 지역만 아니라 서방으로도 확장되었다. 그러나 476년에 게르만 민족의 대이동과 더불어 그들이 로마를 점령하게 되었다. 이로써 서로마 제국은 최후를 맞이하고 말았다.
반면에 동로마 제국은...
아랍 교회들의 부패와 이슬람교 _ 송영찬 국장
아랍 교회들의 부패와 이슬람교
< 송영찬 국장 dan7777@dreamwiz.com >
교회사의 첫 5세기 동안 강력한 로마제국은 동방 지역만 아니라 서방으로도 확장되었다. 그러나 476년에 게르만 민족의 대이동과 더불어 그들이 로마를 점령하게 되었다. 이로써 서로마 제국은 최후를 맞이하고 말았다.
반면에 동로마 제국은 살아남았다...
교회 안에 들어온 계급제도_송영찬 국장
교회 안에 들어온 계급제도
< 송영찬 국장 dan7777@dreamwiz.com >
교회 역사는 교회에 대한 마귀의 투쟁에 대한 하나의 긴 서술이다. 그러나 또한 교회 역사는 계속해서 교회를 순수한 하나님의 말씀으로 되돌려 놓으시는 하나님의 신실하심에 대한 찬양의 노래이기도 하다.
때때로 마치 마귀가 승리하는 ...
교회 안에 들어온 계급제도
교회 안에 들어온 계급제도
< 송영찬 국장 dan7777@dreamwiz.com >
교회 역사는 교회에 대한 마귀의 투쟁에 대한 하나의 긴 서술이다. 그러나 또한 교회 역사는 계속해서 교회를 순수한 하나님의 말씀으로 되돌려 놓으시는 하나님의 신실하심에 대한 찬양의 노래이기도 하다.
때때로 마치 마귀가 승리하는 것처럼 보이...
어거스틴과 펠라기우스_송영찬 국장
어거스틴과 펠라기우스
< 송영찬 국장 dan7777@dreamwiz.com >
어거스틴(Auguestine, 354-430)의 위대한 중요성은 펠라기우스(Pelagius, 360?-420)라는 이단자에 대항하는 투쟁에서 찾을 수 있다. 주님은 어거스틴을 이 일을 위해 사용하셨다.
펠라기우스는 400년 이래로 로마에서 사...
어거스틴과 펠라기우스 _ 송영찬 국장
어거스틴과 펠라기우스
< 송영찬 국장 dan7777@dreamwiz.com >
어거스틴(Auguestine, 354-430)의 위대한 중요성은 펠라기우스(Pelagius, 360?-420)라는 이단자에 대항하는 투쟁에서 찾을 수 있다. 주님은 어거스틴을 이 일을 위해 사용하셨다.
펠라기우스는 400년 이래로 로마에서 사역한 영국 수도사였다....
교회의 분열과 교회의 일치_송영찬 국장
교회의 분열과 교회의 일치
< 송영찬 국장 dan7777@dreamwiz.com >
381년 콘스탄티노플 공의회에서 니케아 신경(Nicene Creed)이 채택됨으로써 예수님은 반신(semi-god)이고 하나님의 아들이 아니라고 가르친 이단 아리우스(Arius)의 주장은 일단락되었다. 그러나 교회의 문제는 여기서 끝난 것이 아니었다...
교회의 분열과 교회의 일치 _ 송영찬 국장
교회의 분열과 교회의 일치
< 송영찬 국장 dan7777@dreamwiz.com >
381년 콘스탄티노플 공의회에서 니케아 신경(Nicene Creed)이 채택됨으로써 예수님은 반신(semi-god)이고 하나님의 아들이 아니라고 가르친 이단 아리우스(Arius)의 주장은 일단락되었다. 그러나 교회의 문제는 여기서 끝난 것이 아니었다.
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