인류의 역사 속에서 증거되는 하나님
인류의 역사 속에서 증거되는 하나님
< 김영규 목사 >
·개혁주의성경연구소 소장
·뉴욕과학아카데미(NYAS)
·미국과학 진흥협회(AAAS)
·미국화학학회(ACS) 초청회원
“이스라엘 역사는 아브라함이 그 조상이라는 데서 의미 나타나”
지난 2013년 5월 3일에 천체 물리학자 스티븐 호킹이 6월 18-20일 예루살렘에...
신앙에 구닥다리가 어디 있나요?_노승수 목사
신앙에 구닥다리가 어디 있나요?
< 노승수 목사, 인천노회 >
“부모들은 자녀들에게 ‘주일 공동 예배’의 참석을 가르쳐야 합니다”
선조 아브라함부터 지금까지 변함없으신 하나님과 우리가 믿는 성경은 동일합니다. 그런데 요즘은 쌍둥이도 세대차가 난다며, 점차 공교회로서 공동체적 신앙고백을 멀리하고 아이들과 청년에 이르기까지 개별...
야곱의 기도를 통해 보는 기도의 자세_강영모 목사
야곱의 기도를 통해 보는 기도의 자세
< 강영모 목사, 과천한샘교회 >
“인생의 연륜만큼 하나님 앞에서 성숙하고 정직한 기도할 수 있어야”
시작하는 말
야곱은 흔히 비열한 행동을 서슴지 않을 뿐 아니라 지나치게 성공 지향적인 성향을 가진 인물로 그려져 있다. 따라서 야곱에 대한 부정적인 인상은 일방적인 편견을 낳...
농사를 통해서 본 신앙과 목회_이기원 목사
농사를 통해서 본 신앙과 목회
< 이기원 목사, 목은교회 >
오늘날 한국교회의 현상을 보면 무언가 잘 못되고 있음을 보게 된다. 그렇다면 한국교회가 올바로 세워지기 위해 가장 급선무가 무엇인가? 그 해답을 목회와 농사의 원리를 통해 점검하고자 한다.
농부가 농사를 하는데 있어서 최고의 목적은 농사를 잘 지어서 많은 수확...
사회적 통념의 한계와 위험_이광호 목사
사회적 통념의 한계와 위험
< 이광호 목사, 실로암교회 >
“죄를 죄라고 지적하는 것을 범법행위로 간주한다면 매우 불행한 일”
인간사회에는 어디든지 ‘통념’(通念)이라는 것이 있다. 사회적 통념은 시대에 따른 가치를 형성하는 기능을 하게 된다. 대다수 사람들은 그 통념에 의해 자신의 사고를 지배받게 된다. 그러나 그 통념은...
학과 관련한 학문과 표절의 딜레마
학과 관련한 학문과 표절의 딜레마
< 김영규 목사 >
·개혁주의성경연구소 소장
·뉴욕과학아카데미(NYAS)
·미국과학 진흥협회(AAAS)
·미국화학학회(ACS) 초청회원
“모든 학문에 대한 최고의 객관성 확보해야 허위와 표절 막을 수 있어”
미카엘 폴라니(Michael Polanyi)를 조력하였던 한 철학 교수 헤리 ...
하나님의 질서와 동성애 문제_한병수 전도사
하나님의 질서와 동성애 문제
< 한병수 전도사, Calvin Theological Seminary 재학 >
“교회는 하나님께 영광을 돌리는 근원적인 질서 회복에 앞장서야”
작금 전 세계를 뒤흔들고 있는 동성애 관련 이슈가 날로 그 정도를 더하고 있다. 이와 관련해 사람들은 대체적으로 성적소수자들도 인간으로서 자신의 권리를 주...
개혁신학과 목회_고경태 목사
개혁신학과 목회
< 고경태 목사 · 주님의교회 >
“진정한 목회자라면 일평생 한 명이라도 그의 회심을 위해서 정진해야”
작금 들어 한국교계의 관심사는 외형적 성장과 부흥에 온통 쏠려 있는 것처럼 보인다. 과연 한국교계가 지향하고 있는 이러한 현상이 정상적인가 돌아보지 않을 수 없다.
지나치게 열정적인 교회성장 운동들
...
예수님의 말씀 속에 나타난 신적 인지(認知)_한병수 전...
예수님의 말씀 속에 나타난 신적 인지(認知)
< 한병수 전도사, Calvin Theological Seminary 재학 >
“원수를 사랑하라는 말씀은 인간적인 판단의 불완전성 지적한 것”
“너희가 내 양이 아니므로 믿지 아니한다”(요 10:26)고 말씀하시는 예수님의 언사가 때로 우리를 당혹하게 만들 수 있다.
...
에너지와 성도의 책임
에너지와 성도의 책임
< 김영규목사 >
·개혁주의성경연구소 소장
·뉴욕과학아카데미(NYAS)
·미국과학 진흥협회(AAAS)
·미국화학학회(ACS) 초청회원
“삶에서 하나님의 형상이라는 높은 이상 잃지 않아야”
그리스도인들이 이 세상에서 사는 것은 한 개인으로서 사는 것이 아니라 하나님 나라의 한 시민으로서 사는 것이다...
